王明夫即兴读图：哑古身教

照片上，右一那个中年男子，是我外甥张喜传。他小时候发一场高烧，家贫无医，烧了几天后绝聪失语，就此成了终生聋哑，人称“哑古”。别的孩子去上学的年龄，哑古去广东打工讨生活，在建筑工地里做小工，干掺沙浆、扛水泥、搬砖块之类的笨活。后来跟着师傅学泥工，从此一生做泥工。因为听不见世界上的任何声音，所以他做工很静心、很专心，久而久之就成了手艺高超的泥水师傅，尤其是贴瓷板这种考功夫的泥工细活，据说哑古的手艺在全县范围内都算顶流。因为手艺好，做工实在，所以工价稳居一线水平。县城人家装修，贴瓷板一项，要排队等候哑古的档期。哑古从来不缺业务，长年累月都在干活，做得越多手艺越好，手艺越好业务越多，身体也日日处在体力劳动的状态。

哑古做工的时候，经常叼支烟，吞云吐雾。我回家乡创建和君小镇，哑古是小镇建设过程中泥工手艺的“当家老生”之一。有一次在工地上，我走到他身后，他听不见任何动静，但见他长久专注于手上的活计，嘴上叼着的香烟积起了长长的烟灰，烟灰突然掉到水泥砂浆里，他自微微一笑，泥刀一卷就把烟灰和到材料里了。长年劳作中，累了一整天的哑古，晚餐时候喜欢喝点小酒解乏，从不喝醉。

曾经，我姐（哑古的母亲）最深的忧虑就是怕哑古娶不到老婆。也是，家境清贫，还是个绝聪的哑巴，有谁愿意嫁呢？老天有眼，楞是成全了一对好姻缘，哑古22岁时候娶到了一位好妻子。哑古的妻子，幼时不幸得了小儿麻痹症，只有一条腿能走路，没法出门，就在家里操持家务，养儿育女，照顾老人，兼做裁缝，为左邻右舍缝缝补补，创收补贴家用。哑古和他的妻子，二个重度残疾的人结合成家庭，相依为命，命自我立，自尊自强，勤劳致富，几十年积累下来，家庭经济条件逐步殷实和富裕起来，住进了县城的联排别墅小区。

哑古的家庭教育，接连发生奇迹。哑古和妻子有二个女儿一个儿子，早些年大女儿去南昌读了大学，前年二女儿（头图里左一姑娘）以优良成绩考上了江西财经大学财务学专业，今年儿子（头图里居中男孩）又以全县前茅的成绩考上了中南大学药学专业。文章头图为哑古送儿子去长沙中南大学入学的合影，这是多么自豪和幸福的时刻啊！哑古和妻子都没文化，儿女的上学念书完全处在自生自灭、自安天命的状态，谈不上任何教育辅导。不成想，哑古的儿女，不教而正、发奋图强，楞是凭着奇迹般的自觉努力，从小学到初中到高中，成绩一直保持着名列前锋阵营，达到了一个县城教育环境所能达到的最好成绩。更令我惊讶的是，哑古的女儿和儿子，有着“弟子规”式的中华传统美德，孝悌、谨信、爱众、亲仁。这让我常生感慨：什么是好的家教？为人父母者，自己自尊自爱、自强不息、勤劳不辍、朴实良善，可能就是对孩子的最好教育！哑古不言，以身为教。

今年夏天，我去哑古家吃了顿午饭，本意是去看看我姐（年奔八十岁了），不料竟是格外地看到了一幅美好家庭的生活画卷：四层的小楼，有自家的小院，种着蔬菜和三角梅，配建了洗衣池和压水井。室内一层是停车库、柴火灶、哑古妻子日常劳动的裁缝作坊和家庭会客的茶室，茶室书架上摆放着《王阳明传记》和《史记》等书籍。二层是厅堂、餐厅和厨房，厅堂正墙上供着祖宗神位，这是我们客家人安顿生活和精神的必需信仰。祖宗神位两边挂着一副木刻对联：祖德光辉照千秋，宗支繁衍传万代。厅堂墙上还挂着一块大大的牌匾“家和万事兴”。餐厅墙上挂着我父母亲留下的“家训十二条”，第一条是“治家第一要治懒，懒人不穷，天理难容”，第二条是“发家只有一条路：勤劳致富。子孙不走这条路，富了冇好事”。三楼四楼是卧房，家庭成员人人都有自己的独立卧室。整个家应有尽有、窗明几净、整洁宽敞。我姐说，我们遇上了一个好年代、好光景！

准备午餐的时候，哑古妻子在厨房炒菜，二个女儿和一个儿子，或帮厨，或拖地，或摆碗筷，或端菜，或备酒，各各忙着自己看得见的活。吃饭的时候，奶奶（我姐）和妈妈（哑古妻子）不时地吩咐孩子们给舅公（我）夹菜、添汤、倒酒、盛饭，点评孩子们的礼貌和规矩，嘱咐孩子们要感恩舅公啥啥、学习舅公啥啥。我们客家人“桌上教子，枕边教妻”的家风民俗，跃然餐间，和风细雨，润物无声。餐毕，三个孩子分工去洗碗筷、整理餐厅、收拾厨房、清理垃圾等等，我姐和哑古妻子则陪我聊闲天，消遣茶余饭后的好时光。

在和君小镇建设的工地上，每当看到正在做工的哑古，我都内心生起一股隐约的敬意和羡慕。也不免生出这样的感慨：现在有不少人，比如城里的一些白领精英、官场商场上的不少成功人士，常常焦虑和困苦，日子过得凄惶不已，敢问比较哑古您何困来哉？何苦来哉？何惶来哉？何不学学哑古的人生态度：静下来，定下来，勤劳起来，不求人不求鬼，尽吾一生勤劳做好一门手艺，足矣！

 王明夫，即兴随笔于2025年9月12日